諸葛亮的生母章氏，周瑜的生母與張飛的生母姓什麼，正史並無記載。

古代女子的社會地位相對比較低，女子留下姓名的很少，能留下姓氏就很不錯了。諸葛亮、周瑜、張飛是三國時期的一代名人，計葛亮的母親僅僅有姓氏記載，而周瑜與張飛的母親連個姓氏也沒有留下，可見一斑。

三國時侯相比古代其他時間，婦女的社會地位還算是高的，比如允許改嫁，曹丕的皇后，劉備的皇后，都是改嫁的。曹操和原配夫人離婚後，也允許她改嫁。這在「在家從父、出嫁從夫、夫死從子」的儒學氛圍里顯得不可思議。從這一方面看來，三國時代的婦女相對婚嫁自由，從社會高層上沒有特彆強調從一而終。

三國時代的婦女，受「無才就是德」的觀念影響也較小。著名的女文學家蔡文姬。就創作了著名的《胡笳十八拍》，說明了她很有才，後來蔡文姬還有文姬歸漢的故事，在曹操的幫助下，獲得了他渴望的愛情。徐庶的母親也識字，所以才有徐庶仿母字體一說，孫權的妹妹習武練劍，連劉備都害怕，說明對於女人，那時侯比較放得開。諸葛亮的夫人黃氏，還愛發明創造，說明那時侯婦女在開明父母的影響下，也能做自己願做的一些正能量的事。

三國婦女地位雖然不象宋時那麼低，但地位高也是相對的。獵戶劉安就殺了他的妻子，為的就是給劉備一頓肉吃。這說明在普通人家裡，婦人的地位是相對的高，實際上很低。周瑜、張飛的母親不見於經傳，也就在情理之中了。

我記得，侯寶林先生說過一段相聲，叫做《歪批三國》 ，那裡面說到這三個人的母親姓什麼，張飛的母親姓吳，因為「無(諧音吳)事(諧音氏)生非」；周瑜的母親姓季，諸葛亮的母親姓何，因為「既(諧音季)生瑜何生亮」，也就是季氏生了周瑜，何氏生了諸葛亮。當然，這只是玩笑而已。事實上，我只找到諸葛亮的母親姓章的資料，張飛和周瑜母親姓什麼的資料沒有找到。

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